艾灸,中医六法之一,在中国已有几千的历史。古代医家对艾灸疗效的肯定,在古代医学著作都有记载。除此之外,古诗歌谣中也传唱着百姓对艾草和灸法的肯定。
《本草纲目》除记载有“白蒿”及“白艾’外,还记载有“蕲艾”(产蕲州,今湖北省蕲春县蕲州镇),可入药。此系艾的栽培品种cv. qiai,与原种(野生种)的区别在于:栽培品种植株高大,高150-250厘米,香气浓烈;叶厚纸质,被毛密而厚,中部叶羽状浅裂,上部叶通常不分裂,椭圆形或长椭圆形,~长可达7-8厘米,宽1.5厘米,叶揉之常成棉絮状;入药,性温、苦、辛、微甘。
古语云:家有三年艾,郎中不用来。杏为医家之花,艾乃医家之草。端午为春夏之交,是时气温转换,百病易生。蛇穴周围,七步之内必有化解蛇毒的良草;春秋杂病易生之即,阡陌沟渠间也定能找到祛病的妙药!《本草》记载:艾草性味苦辛、温热,宜养脾、肝、肾。艾叶艾梗,除能够熬制成祛病的汤剂外,中医实施针灸术时,也常以揉捻成团的艾叶固着于针尾,点燃后用作辅助治疗。
全草入药,有温经、去湿、散寒、止血、消炎、平喘、止咳、安胎、抗过敏等作用。历代医籍记载为“止血要药”,又是妇科常用药之一,治虚寒性的妇科疾患尤佳,又治老年慢性支气管炎与哮喘,煮水洗浴时可防治产褥期母婴感染疾病,或制药枕头、药背心,防治老年慢性支气管炎或哮喘及虚寒胃痛等;艾叶晒干捣碎得“艾绒”,制艾条供艾灸用。
《医学入门》:药之不及,针之不到,必须灸之。
《黄帝内经》:针所不为,灸之所宜。
《孟子》:七年之病,当求三年之艾。
孙思邈:若要安,三里常不干。
孔璠之《艾赋》:奇艾急病,靡身挺烟。
诗谣:端午时节草萋萋,野艾茸茸淡着衣,无意争颜呈媚态,芳名自有庶民知。
庭院艾草荷包满,端午粽味又飘香。
《名医别录》:艾叶苦、微温,无毒,主灸百病。
《扁鹊心书》:人之晚年阳气衰,故手足不能温,下元虚背,动作艰难,盖人有一息气在,则不死,气者阳所生也。故阳气尽则心死。人于无病时,常灸关元、气海、命关、中脘……虽未得长生,亦可保百年寿矣。
《扁鹊心书》:夫人之真元乃一身之主宰,真气壮则人强,真气弱则人病,真气脱则人亡,保命之法,艾灼~。
《小品方》:夫针须师乃行,其灸凡人便施。
《针灸资生经》:若要安,丹田(关元)三里莫要干。
《千金要方》:非灸不精,灸足三里,称为“长寿穴”。
《针灸易学》:灸疮必发,去病如把抓。
《备急灸法(宋)》:仓促救人者,唯灼艾为~。
《宋史·太祖本纪》:太宗病,帝往视之,亲为灼艾。
《庄子》:丘所谓无病而自灸也。
《神灸经纶》:夫灸取于人,火性热而至速,体柔而刚用,能消阴翳,走而不守,善入脏腑,取艾之辛香做炷,能通十二经,走三阴,理气血,治百病,效如反掌。
《本草从新》:艾叶苦辛,纯阳之性,能回垂绝之阳,通十二经,走三阴,理气血,逐寒湿,暖子宫,以之灸火,能透诸经而治百病。
唐代王焘指出:是以御风邪以汤药、针灸、蒸熨,随用一法皆能愈疾,至于火艾,特有奇能
李时珍之父李言闻的《蕲艾传》称赞艾叶“产于山阴,采于端午,治病灸疾,功非小补”。
《东医保健》称脐灸有“养丹田,助两肾,添精补髓,返老还童,祛病延寿”之功。
《谴疟鬼》诗云:灸师施艾柱,酷若猎火围。(唐代韩愈)
《诗经·王风》:彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。